堪天舆地:古今水法解玄
盖闻天地之间,山为阳刚之骨,水为阴柔之脉,阴阳相济而后生气凝焉。东晋郭璞著《葬书》,开堪舆之正统,其言“风水之法,得水为上,藏风次之”,一语道破水在穴地选择中无可替代的地位。古人观山川走势,察水流聚散,悟得“山主人丁水主财”之真谛,故历代相地者莫不以水为纲,循
盖闻天地之间,山为阳刚之骨,水为阴柔之脉,阴阳相济而后生气凝焉。东晋郭璞著《葬书》,开堪舆之正统,其言“风水之法,得水为上,藏风次之”,一语道破水在穴地选择中无可替代的地位。古人观山川走势,察水流聚散,悟得“山主人丁水主财”之真谛,故历代相地者莫不以水为纲,循
曾建国,男,广东省丰顺县人,中共党员,广州市公务员(已退休)。研习文艺40多年,正式出版诗词小说楹联专著和画册,独创融水法大写意牡丹,得到北京故宫博物院单国强研究员、广东省政府文史馆员黎展华和刘济荣教授李钟声先生等名家肯定;《人民周刋网》《中华英才》《南方日报
中国画自古以来,许多有成就的画家,对于用水都有过深入的研究。扬州八怪中的李鱓就曾言:“水为笔墨之介绍,用之得法及凝于神”,“笔墨作合生动,妙在用水”。他充分地领会到作画要传神,笔墨是基础,而关键在于用水得法,“作画无水、如舟搁滩、划不得一桨”,说明一件成功的作
9月17日,福建卫生报《大医生开讲·厦门名医名科》直播间气氛热烈,厦门医学院附属第二医院的两位专家:泌尿外科主任、主任医师杨水法,副主任医师杨恩明,与观众实时互动,深入探讨泌尿结石的相关知识。
庙宇方位影响"庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤":庙宇前方因供桌象征财富消耗,住宅易致贫困;后方因神灵庇佑象征福泽深厚,易致富贵;左右两侧因气场失衡,易致独居无依。